Zoekresultaten

...seren volgt het internationale systeem waarbij "van de Broek" onder de "v" en niet onder de "b" gerangschikt wordt. * John Henry Newman, ''Meditaties en godvruchtige oefeningen'', Bussum, Paul Brand, 1955. (= ''M.D.'')

*Jürgen {{sc|Habermas}}, ''Nachmetaphysisches Denken. Philosophische Aufsätze'', Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, <sup>2</su ...mpact gehad op natuurkundigen en wetenschapsfilosofen, ja ook op filosofen en op theologen.<br>

...betekenis van het dogma van de pauselijke onfeilbaarheid. De geschiedenis en dogma-ontwikkeling worden nog toegevoegd.<br> ...ies van de paus van Rome uit zichzelf onveranderlijk (irreformabiles) zijn en niet vanwege de instemming ermee van de Kerk.”</blockquote>

...e missie in Gallië; het sluiten van vrede in strijd om paasfeest (190-200) en zijn optreden tegen het gnosticisme.<br> ...erd: ''Adversus Haereses'' (= ''A.H.'') (''Tegen de dwaalleren'') (180-90) en ''Demonstratio Praedicationis Apostolicae'' (=''D''). Van dit laatste werk

...e werken schreef: ''Tegen Marcion'', ''Tegen de dwaalleer van Hermogenes'' en enkele ''Catechetische boeken''. Deze zijn echter niet bewaard gebleven.<br ...(heidense) Griekse opvattingen. Boek III verdedigt de Christelijke moraal en handelt over de ouderdom van de H. Schriften.<br>

# door de Kerk erkend zijn en ...-604) en H. Isidorus van Sevilla (±560-633), ook wel met H. Beda (672-735) en in het Oosten met H. Johannes Damascenus (±650-±750).<br>

...878.</ref> We gaan hier niet in op de voorafgaande ontwikkeling in Newmans denken die tot dit werk leidde. Newmans werk is de aanzet van een vruchtbare refle ...Men kan deze vraag ook anders formuleren: ''Welke Kerk is de drager van de Openbaring die ons in Jezus Christus gegeven is''.<br>

...is één God maar in God zijn er drie personen<nowiki>: </nowiki>Vader, Zoon en H. Geest. Elk van deze drie bezit het (éne) goddelijke wezen.<br> ...an de Vader de Zoon en de heilige Geest is één, gelijk is hun heerlijkheid en even eeuwig hun majesteit".</blockquote>

*A. {{sc|Bertrangs}}, ''De Bijbel over het lijden'', Roermond-Maaseik, Romen en zonen, 1962. *Jean {{sc|Guitton}}, ''Le développement des idées dans l'A.T.'', Aix-en-Provence, 1947, 132 v. .

Deze les begint met een beschouwing over geloven in het algemeen en Christelijk geloven in het bijzonder. Zo willen wij het kader te scheppen o ...wmans redenering te schetsen. Wij gaan niet in op een heleboel opmerkingen en elementen van kritiek op Newmans benadering.

*John D. Barrow en Frank J. Tipler, ''The Anthropic Cosmological Principle'', Oxford/New York, *A. Van Den Beukel, ''Met andere ogen over wetenschap en het zoeken naar zin'', Baarn, Ten Have, 1994.

...1801 sloot hij een concordaat met de H. Stoel. Hij bleef tegelijk de paus en de Kerk voortdurend onder druk zetten. De paus werd uitgenodigd voor zijn k ...staten werden hersteld. Tijdens Napoleons terugkeer van Elba (maart 1815) en zijn staatgreep moest de paus korte tijd vluchten naar Genua. Na het defini

*Brant {{sc|Pitre}}, ''Jezus en de Joodse wortels van de eucharistie'', Amsterdam, De Boog, 2011. Origineel ...fde, paasmaaltijd, waarbij Christus genuttigd, het hart met genade vervuld en ons een onderpand van de toekomstige heerlijkheid wordt gegeven''".<ref> Ee

...Zijn bekering was werkelijk een moreel gezien heroïsche daad. De diepgang en het heroïsche gehalte van zijn bekering bleek al duidelijk vanaf de versch ...n stukken van het leergezag.<ref> Bv. in <i>Fides et Ratio</i> (1998), 74; en <i>Veritatis Splendor</i> (1993), 34.</ref> <br>

...nder invloed van [[Richard Whately|Whately]] en [[Edward Hawkins|Hawkins]] en de rest van de fellows ...[[Hurrell Froude]], het einde van zijn liberale tendensen, zijn tutorship en pastoorschap van St. Mary’s

...de beweging in het werk van [[Thomas Scott]]. Het is duidelijk dat Newman en de zijnen zich zien als instrumenten van God die niet iets nieuws willen, m ...lo-Catholicisme als de ''Via Media'' (middenweg) tussen het protestantisme en het Rooms Katholicisme.<br>

...estal in afgelegen huizen, met kijkvensters zodat men kon zien wie er kwam en men zich uit de voeten kon maken.<br> Er kwam beweging in deze toestand m.n. door de revolutie in Frankrijk en de duizenden Fransen, waaronder duizenden priesters die hun toevlucht zocht

...alte van zijn bekering was duidelijk gezien de achterliggende geschiedenis en bleek aook uit zijn boek ''The Development of Christian Doctrine'' (1845) d ...r aan te sporen zelf Newman gaan te lezen en de schat van zijn geschriften en zijn persoon zelf te ontdekken.<br>

...den. Het bisschoppelijk paleis van Brighton werd in brand gestoken. Newman en de zijnen waren bang dat door deze wet niet-Anglicanen zeggenschap kregen i ...tenzij zij een eed zwoeren dat zij zich niet tegen de koning zouden keren en dat zijn niet zouden proberen om de leiding van kerk of staat te veranderen